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古人真事不认真教书育人的后果寿尽人亡

来源: 情感文章网 时间:2019-05-28 18:00:47

鄞县有一位书生文笔很好,但科举一直不顺,只好在私塾教书谋生,一次生病,梦中来到一座官府,观察府弟的形状,知道到了冥司,刚好遇到一个自己生前的老朋友,在这里做官差,书生就偷偷问自己的病还能不能活了。

那个朋友告诉他:你寿未尽,但禄已尽,恐怕命不久了。书生说,我一生在私塾当老师教书,生活节俭,没有铺张浪费,禄怎么会尽呢?

朋友叹息说:正是你当老师,但不认真教课,误人子弟,对不起你应得的那份薪水,冥司称之为无功窃食,有官禄者减官禄,无官羊癫疯能得到根治吗禄者则减食禄,销你的寿数,来补充你透支的禄数,所以寿未尽而禄尽。

书生怅然而醒,病果然未见好转。临去世前,书生把这件事讲给亲戚朋友们,引以为戒。(摘自纪晓岚《阅微草堂笔记》)

原文:

鄞县儒单纯局限性癫痫症状有哪些渎职减禄数

众才子虚糜误生平

安邑宋半塘,尝官鄞县①。言鄞有一生颇癫痫病的护理都需要做哪些工文,而偃蹇不第,病中梦至大官署,察其形状,知为冥司。遇一吏乃其故人,因叩其此病得死否。曰:“君寿未尽而禄尽,恐不久来此。”生言:“生平以馆谷②糊口,无过分之暴殄,禄何以先尽?”吏太息曰:“正为受人馆谷而疏于训课,冥司谓无功窃食

,即属虚糜,销除其应得之禄,补所探支,故寿未尽而禄尽也。盖‘在三’之义,名分本尊,利人修脯③,误人子弟,谴责亦很重。有官禄者减官禄,无官禄者则减食禄,一锱一铢④,计较不爽,世徒见才士通儒或贫或夭,动言天道之难明,焉知自误生平罪,多坐此哉。”生怅然而寤,病果不起。临殁,举以戒所亲,故人得知其事云。

儒释道教育名言

和顺义理,欢乐慈孝.所作如犯,则自悔过.去恶就善,朝闻夕改.《无量癫痫病人的护理寿经》

木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。《荀子》

· 自爱身命不应杀生.自重资财不应偷盗.自护妻室不应侵他.如是等行皆名一法.《大乘离文字普光明藏经》

师弟子义,义感自然,当相讯厚,视彼如己……师当如师,弟子当如弟子。勿相诽谤,含毒致怨。(《阿难问事佛吉凶经》)

不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。《论语》

孝事父母,敬顺师长。《长阿含经》

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。《道德经》

若不计寒暑,朝夕勤修务,事业无不成。(《长阿含经》卷十三)

不言之教,无为之益,天下希及之。《道德经》

我不求王位,不求世财宝,心怀无上愿,愿成二足尊。 《僧伽吒经》

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。《朱子家训》

一切善法以不放逸为根本。(《杂阿含经》)

夫为人子,当以五事敬奉父母。云何为五?一者供奉能使无乏,二者凡有所为先白父母,三者父母所为恭顺不逆,四者父母正令不敢违背,五者不断父母所为正业。《善生经》

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