【阅读美文·分享心情·感悟人生· http://xwzx.aqtsz.com】
当前位置: 首页 > 思念的句子 > 正文

【雀巢】一个走进人心的真师:钟悌之

来源: 情感文章网 时间:2019-11-04 15:45:27
无破坏:无 阅读:4265发表时间:2015-05-05 11:35:49 摘要:十年来,我试图走近你,了解你。可是,岁月茫茫,人事扰杂,只能模模糊糊中看到你隐约的身影。 第一次听到你的名字,是在十年前。一个老校友以敬佩拥戴的口气说出你的名字,尽管他没有说你的什么事迹,可从眼神中传递出来的激动,让我深深感到你是一个走进人心的真正“人师”,于是我就记住了你的名字:钟悌之。   十年来,我试图走近你,了解你。可是,岁月茫茫,人事扰杂,只能模模糊糊中看到你隐约的身影。今年的这个暑假,终于有了一个全身心投入了解舟中校史的机会。于是,你的身影在校友的回忆中清晰;你的足迹,在史籍搜寻中点点呈现;你的容貌,在《舟中一九三六级毕业纪念册》展露:你方正的脸颊呈示正气,你直视的目光闪着洞穿世俗的深邃与智慧的光彩,而你紧闭的双唇既显示厚道的心性,又含蓄着不屈的神情。年轻而真诚的脸上有着沧桑的印记。你是一个革命者,一个共产党员,而你更是一个老师,一个真正意义上的老师,你是年轻学生们人生行进中的一方路标,你是一个中国人,真正的中国人,舟山抗日救亡的历史运动中传响你嘹亮的号声。   我满怀着与那个老校友一样的敬佩拥戴之情,开始走近你……      【一】      1932年2月,你在上海十六铺码头挥手告别前来送行的教育大家陶行知先生,前来舟山中学(当时称“定海中学”)。定海中学是刘鸿生癫痫大发作时怎么处理等旅沪实业家创办的舟山最早的一所中等学校,陶行知先生是刘鸿生先生特邀到学校的顾问。这位以“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”为教育宗旨的教育家,正是看准了你的学识与品行,人格与气韵,才会推介你到来舟中。   那一天,看着那轮船犁开的簇拥的雪白水花,你的思涛纷涌如浪花。你想到二十年代,那是一个时局动荡,风云多变,民不聊生,天日昏沉的时代。也是人民抗争寻觅理想的时代。当你从故乡湖南平江县的那幢老房子走出来,进入到湖南的一所师范院校,知识的丰富让你的眼界开阔,青春的激情让你情思飞扬,而共产主义成为了你信仰的理想。为着理想你激情澎湃投身到第一次大革命运动。当时的湖南啊,农民运动风起云涌,红红火火,于是,你走出学校,投身到这样的火热革命运动中。你担任过中共岳阳地委委员、临湘县委书记等。宣传演讲、组织民众,打击土豪劣绅,排解民众纷扰……你奔波操劳,你希望满蓄,你感到理想就在眼前……然而,1927年“四一二”事变发生不久的5月21日,湖南国民党军政发动了“马日事变”,血雨腥风笼罩着整个湖南,共产党人被逮捕屠杀,你在战友的掩护下躲过追捕,离开湖南。辗转异地,与组织失去了联系的你最终来到了上海谋生,寻求真理。在这样艰辛生活中,你反思着过去的经历,关注着中华的命运,关注着东北的沉浮。1931年,收集资料编辑出版了《东北移民问题》,对当时中国的移民因由进行了客观的分析,有力抨击日寇入侵中华的借口……面对着日寇发动“九一八”事件,祖国东北三省被侵占……你握紧双拳,目视前方,你将要在那一个岛山上用你自己的爱国情怀激励一代青年,你将要用自己的经历指引青年前行的道路。   你心潮逐浪……      【二】       翻阅舟中留存的历史资料,我常常沉浸;在沉浸中,我感受到你的生动的气息。你首先是一个老师,一个真正的国文老师,这是你立足之本,是你能够走进学生心灵的关键。如果你没有广博大知识,独立的见解,生动的讲演,优美的文采,你也许就会失去对学生的引力。可是,你却具有这样的魅力。你指导学生《怎样学习国文》,深入浅出地说:   其实,国文是一种基础学问,无论你学那一门学科,都有用着他的时候。固然,有时,你可以不必靠书本,但凭你的经验或观察去研究学问;然而当你想把你那些宝贵的经验或观察的结果记录下来,转告人家,那你就非用文字来记述不可了。在今日,读死书当然不是求学的办法,但书还是必需看的,不能看懂人家的书的人,更从何处去取得前人研究的心得呢?总之:无论你将来学医也好,学工也好,学农也好,学…… 严格的说起来,国文不通的人,简直有些不便做人啊!   这种语重心长的切身的教诲,给学生的影响是深刻的。   自然,你不会死守旧法的教学,你尝试着国文教学改革,经过两年的摸索,1934年秋季开始了有效的实施,取得了初步的成果,你在《我的国文教学法》一文中,总结了教学改革的原则:一是“注重培养学生的身心主能力”,“在教学的过程中,应该设法让学生养成想象力,记忆力,思想力,鉴赏力,读书力,道德力,发表力等类作人的实力”;二是“养成自动学习的习惯”;三是“增进学习兴趣”,指出“教者的人格、学问、态度、言谈,在在要能给予学生以亲切诚挚的感召;庶可使学生由对于教者个人的敬爱与信仰而增进其对于学习的兴趣”,火油其他的激励方法;四是“把握国文教学的特殊目的”,“养成对于本国文字的了解与运用”。同时,你还提出了“学习室”这个概念,变“教室”为“学室”一学生为主体。就是现在那些高喊现代教学,高喊教学改革的那些优秀教师,也还没有超出这四条基本的原则和理念。你的教改的先进性、独创性令人钦服。在这样的先行而实在的教学思想和理念指导下,你的教学实践,自然是富有成效的。   在一个静静的夜晚,我在泛黄的《舟中校刊》七卷四期上,读着你的《高尔基的长成》那篇文稿。这是你向学生介绍高尔基的一篇演讲稿。然而从第一句话开始,我就被深深吸引,你从自己初步接触高尔的作品,到对他的步步崇敬,到对他逝世的感伤,再转入到高尔基的长成发展历程的介绍,最后你充满激情地说:“中国的青年们!我们应该从高尔基长成的过程中去学习那种处事生活的态度,我们要接受高尔基给与人类的遗产的全部,我们要把‘腐败与颓废的余尘’‘赶快从我们的脚下扫开’;‘要克服障碍,涵养意志,锻炼意志’,‘学习征服自身之内和外丑恶遗产’,‘从旧世界脱离出来!’高尔基曾说:‘我们到这个世界上来,要不妥协,要和生活动恶劣做斗争一直克服它。’”    那个夜晚,我读着你的这篇文稿,我感到自己的肤浅与枯燥。你把文史知识与人生教育有机结合,你把知识传授与自我感触巧妙融会,你把伟人长成与学生长成自然接轨;生动的伟人故事与画龙点睛的点拨,深入浅出的表述与激情洋溢的语态,使演讲显得博大精深,却又紧紧贴近学生。这篇文稿也正是你的教改原则的一个现实体现啊。你是舟中语文老师的一面旗帜。      【三】       “学会做人”,这是现代一句极为时髦的口号,现在也许只是口号。而在这二十世纪三十年代的舟中,却已经在实践这样的一种理念,你,是其中实践得最出色的一位。你不止巧妙地在知识传授中参入人生的教育,不止引导学生阅读文学作品中感染人生意趣,你还在日常生活中与学生交流思想,剖析问题,引导明了方向,你成了学生人生前行的醒目的路标。你教过的每一届学生在离校之前,都有一个愿望,就郑州治癫痫哪家正规是给他们再留下一点人生指引的话语。你自然会细细思忖,为他们毕业以后值得注意的人生问题作一番点拨。   我在《舟中一九三四年级纪念刊》上读到了你的《做人的艺术》。你风趣儿诙谐地县指出了当时流行的自诩为“做人艺术”用“翁、嗡、嗡”(不表示真正态度,是是非非),“好、好、好”(道人三个“好”,包管凡人都高兴),“嘻、嘻、嘻”(就是常常笑容可掬)三个词语概括了这“处世三味”,这“混世经”,在讽喻之间进行了分析批判,最后笔锋一转,回来现实,给同学们作了性目的提示:   “人情薄于纸”,我今日告诉你们这一点点“人情”,或许可以使你们将来少受一点欺骗。我从前也和你们今日一样地不识不知,出学校后,只凭着单纯的爱人类的赤心去待人接物,因此不知吃过了多少苦头,受过了多少欺骗。但是,幸而我并没有完全为现实社会所软化,反之,还使我对这不合理的现实社会的仇恨日益深刻。我诚恳地希望你们出学校以后,切不要为恶势力所克服,为现实社会所同化,要看明白人与人间的种种虚伪的丑恶的形相,体察这病态社会形成的根因,共同努力来干一番改造的工作,这才不愧为现代青年。……我不希望你们做大官,我只希望你们每一个人都能做一个推动社会前进的齿轮。你们不会使我失望吗?你们不会使我失望吧。   你把现实社会的真相告诉学生,把“做人艺术”的骗局告诉学生,激励学生为改造社会努力。最后的一问一答,是多么巧妙而富有激励力啊!   而在《舟中一九三六级毕业纪念刊》上,你向这一届学生话别的文稿《略谈人生观与社会观》,闪烁着进化论的理念,社会学的光彩和哲理思辨的火花,你以进化论为多音分析,得出了“人生的一切活动,都是基于生物的本性为了‘个体生命的延续’和‘人类生命的延续’”;“一切生活所生存的时间,是一个整个斗争的过程”,“人生也是一个整个斗争的过程”两个结论后,进入到对第三个结论的分析,步步推导,引向关键的人生指向:“……我们要看重人类的同胞爱,抱着天下为公的精神去反对一切自私的黩武主义,……穷凶极恶的帝国主义,要为解放人类而战,要为人类全体的共同幸福而战。这是一种伟大的工作,同时也是一种艰巨的工作;这是一种神圣的事业,同时也是一种无可逃避的责任。……所以,我的第三个结论是:人是社会的动物,我们要爱护人所赖以生存的人类社会;要铲除一切为人类生存之敌的制度和蟊贼;要使社会天天走向最适合于人类生存的途径。打破人我的界限,使全人类成为一个整体,以这整体的力量协同去对自然作战,使人类在自然界中过着更高尚更愉快的生活。”   你如此地循循善诱,深入浅出,沁心入腑,怎不让一代青年学生明了作人的意义,投身社会革命?!你最后的号召至今还铭记在同学心里:同学们!愿你们认识生的意趣,快乐地“生”;把握住时代与人生的意义,勇敢地“干”。      【四】      其实,你一直以中国共产党人的思想与胸襟在进行着工作,只是历史的经验让你把党的社会革命的思想传达,少了那红色的外衣而更加巧妙,更加符合人心,更加贴近时局。你更懂得自己是一个中国人。面对着日本对中国的侵略,你一直坚持着“唤起民众千百万,同心干”的工作,宣传抗日救亡,组织民众活动。   当时的舟山的抗日救亡运动声势浩大,轰轰烈烈。中等学校救亡委员会成立,统一组织各校的救亡活动;同学们积极开展宣传,揭露日寇暴行;组织募捐,支援前方将士;抵制日货……在这一过程中,你的历史功绩是不可否认的。你从学校走向社会,引领着舟山的抗日救亡活动。   你在《舟报》上发表《华北的危局》等文,揭露日军企图吞并华北的阴谋,盛赞社会主义苏联,在当时激起了民众强烈的反响。   1935年的12月19日,定海县政府举办全县乡镇长讲习会,县长特邀你来作形式报告。于是,你就作了题为《最近国际外交情势及中国所处之地位》报告。你先整体上介绍了“社会的进化过程和世界的三次分割”,然后对英国、美国、苏联、日本、意大利、法国和德国等国形湖北治癫痫最好的医院是哪家势作了客观的叙述和精辟的分析,然后详细描述了“最近中国所处的地位”。清晰的条理,严密的逻辑,精彩的表述,激情的演讲,让现在百家讲堂的那些大师们听了也会自愧不如。乡镇长们津津有味,随着你的演讲而情绪起伏,神情变换。你那激越的声音在会堂里振响,也如战鼓点击在乡镇长们的心里:“帝国主义者对世界的第三次分割运动,已经在亚非两洲分途动手了。我们如何可以抵御这一种惨酷的分割,我以为只有‘自力更生’。……各位乡镇长先生能够领导国民努力推进县政,就是做了一种最切实的救亡图存的工作。总之,目前中国民族正站在十字街头,是完全沦为日本的殖民地,或是发动广大的民族革命斗争,一取得国家的独立与自由。究竟是走哪一条路,,是我们选择的最后时机了。”   听着这样的演说稍微有点民族感的人,怎会不热血沸腾。你的这个报告,可以说是一篇舟山救亡图存的动员报告,是舟山人的不屈的宣言,是舟山抗日救亡的激越号角。   号角已经吹向,救亡图存的活动也便全面展开……你带领着学子走上街头进行抗日救亡的宣传活动……   在你和舟中进步教师的引导下,抗战的战袍打响后,舟中的一批学生积极地投身于抗战第一线,如周中奎(周山)、忻元锡、丁公量、陈安羽、何津、甘迈、乐时鸣、乐时暄、陈昌吉、冯贤弼、程蘅(程正大)、沈安卿(白浩)、陈啸奋、丁豹儿(丁菲)、忻云英、陈达夫、乐亚成、徐尧根等先后奔赴皖南参加新四军。王家恒、陈维辛(钱铭岐)、洪金梅(洪阳)、张叔馨、杨鸿贵(杨朝)等因革命工作需要留在定海从事敌后抗日武装斗争。为民族的更生而英勇战斗。      【五】       你离开舟中的时候,应该是1936年12月12日“西安事变”发生以后。离开前,你曾告诉过你的学生、当时已投身舟山抗日救亡活动的丁公量先生,说要去南昌教育科从事抗战教育事业。丁公量先生参加新四军后专程去南昌找过你,却没有找到。而乐时鸣、周山与忻元锡等去丰城,却找到了你,你在那儿任县教育科长。自此一别,从此又失去了你的信息。三十时代的校友回忆往昔,总是一腔情思怀念你。曾任上海市副市长的忻元赐先生回忆时说:“我进舟中读书,是在上个世纪的30年代初。记得当时的语文老师是钟悌之。他是大革命时期的中共党员,曾任中共临湘县委书记、岳阳地委委员等职。当时,他由著名教育家陶行知介绍来舟中任教。到舟中后,他先是在课堂上向学生进行一些启蒙性的阶级教育,后来又在《舟报》上发表《华北的危局》等文章,揭露日寇企图吞并中国的阴谋,公开宣传社会主义苏联的外交政策,在学生和社会上传播革命思想。……我积极参与其中,心里播下了革命的火种。”现年92岁的乐时鸣老将军在回忆时说,“我后来在文艺和传统诗词上有一些成就,我的启蒙老师就是钟老师”,“我后来走上救国抗日的革命道路,我的启蒙老师也是钟老师”是啊,你就这样在学生的心中播下了光明的火种,学生不会忘记你,舟中不会忘记你,舟山不会忘记你。   夜已深了,我还沉浸在对你的怀思中,你是舟中教育的前辈,是舟中博爱文化的实践与发扬者。我真的很想知道你后来去了何方。有人说,你牺牲在抗战前线,有人说,你后来进入地下工作,解放前夕作为党地下工作者去了台湾,有人说,你后来成了湖南大学的教授……可没有最终点结果。然而,我对你的敬佩拥戴和怀念的情思却更加浓烈。 共 5532 字 2 页 首页12下一页尾页 转到页 订阅(654)收藏(654)-->评论(5)发表评论

相关美文阅读:

思念的句子推荐

优秀美文摘抄

经典文章阅读

热门栏目