我是爱追剧俗女。也是爱从剧里叼出几句台词翻舔回味的猫女。但我不是收藏它们的句子迷。癫痫病的症状玩味一番就遗忘了。大脑是用来接收的，这意味着它同时也在遗忘。
《我的前半生》的台词不说字字珠玑，也不时妙语连发，不落窠臼，尤有“大珠小珠落玉盘”之清亮激越，让人耳目一新。其中贺涵的两句话余音犹在：“人生不易，找个人同舟共济”；谈恋爱就是要找个 “能激励自己，新鲜自己的人”。
这两句话诚实地道出了婚姻与恋爱的目的。所以，与之相反的，一些自己过得很好的单身选择了不婚，何必与人同舟共济？这种情况下，同舟共济不仅加重了船只的重量，还可能因为方向不一致导致停滞不前的僵局，甚至因不可调和的矛盾而翻船。同舟共济对一个独立优秀的人而言往往是得不偿失的。他们宁愿自由自在，逍遥法外
。（哈哈，婚姻法）
当然，自由虽然是人们口口声声追求与渴望的很高境界，同时又是普通人消受不起的。基本上我们都属于陀爷爷（陀思妥耶夫斯基）笔下的可怜虫——“人的很大烦恼莫过于要找一个合适的对象，以便尽快把这个可怜虫的那份与生俱来的自由转交给他。癫痫病治疗方法是什么”。只有安全地把自由交付到另一个人手上，我们癫痫病患者寿命有多久才不用操心怎么打发那些过剩得令人发慌的自由。所以自由对于许多人来说是可怕的，它暴露了一个人从精神上到物质上的空虚、寂寞和贫瘠。没有几个人能掌控得了自由。只有精神与物质富庶的人才可以将自由转化为自在。
所以，大部分人还是选择结婚。
还有一种优秀，活得讲究的人，一样谈恋爱，一样结婚。不过他们的对象正如贺涵的所说的，是个“能激励自己，新鲜自己的人”。听起来没毛病，谁喜癫痫病危害欢死气沉沉的生活？但多看一眼，你就发现，这十来个字里，反复强调了两次“自己”。无疑，这是一个精致利己主义者的爱情观。
确切地说，他爱的是他自己，一个富有活力和创造力的自己。因此他爱能够激活他的女人。他自视越高这样的女人越难得，他真的会爱她，如爱上自己灵感的一部分。
能长久激励自己，新鲜自己的，我觉得唯有钱
，只有钱才不是它自己，它是你想要的一切
，它是一架钢琴，一架直升机，什么都可以，只要你高兴。但钱多到一种程度也会烦，也会失去新鲜感，所以很后有的富翁就去冒险了，死在悬崖下，雪山上。各种活得不耐烦求新求异的死法。人不一样，人有的东西是变不了的，如一些根深蒂固的价值观和容貌。一个人再变也变不出他自己。可想，能长久地新鲜别人的人是怎样奇葩的存在？多累？
精致利己主义者的爱情，我想起萨特和波伏娃，他们既需要彼此，又不忠于彼此，他们更在乎自己的感觉，他们追求的不是忠贞不渝的爱情，而是爱情带给他们的灵感与勃勃生机，他们天生害怕乏味平淡的生活。虽然这样的爱情显得超凡脱俗，看似不涉及利益纠纷。但它的致命点是以自我感觉为中心，一旦这种感觉消失或被取代，爱情就不复存在了。
子君中了“我负责挣钱养家，你负责貌美如花”的圈套。这也是精致利己主义者的迷人说辞。后来你还貌美如花，他却爱上相貌平平的小三，一个大家心目中的好男人，也一样需要一个不断“激励、新鲜”他的女人。这世界，十全十美的爱情如果存在，纯属意外。爱情是利己的，不可靠的，甚至可能是残忍的。“家庭生活的代价非常之高，充满了自律和痛苦。”（萨藤），爱情也一样，需要自律、包容，和不断的自我成长
。
至于家庭主妇，我一直信奉伍尔夫的说法：女人一天的活动常常不留下任何有形的成果，烹制好的食物被吃掉，养育大的孩子离家走进世界，她们的一生有一种无名氏的特征
。
所以呢，一个家庭主妇一生基本上在赌两样东西，老公的良心和孩子的孝心
。无论结局如何，这年代谈良心何其冒险奢侈
。与其挖空心思地激励、新鲜男人，不如激励、新鲜自己，为自己创造出一些有形无形的成果。恐怕这才是女人的出路。