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【天涯】理发史话

来源: 情感文章网 时间:2019-11-04 18:14:47
无破坏:无 阅读:15651发表时间:2014-03-16 22:13:18 摘要:一个好的发型,可以提高女人的整体形象,美丽的女人都会在意自己的发型和整体风格的有机搭配。笔者孤陋寡闻,对现代发型知之甚少,但对理发行业却感兴趣。一日突然心血来潮,想起了久违的理发,于是才有了《理发史话》…… 爱美之心,人皆有之。容貌是天生的,是爹妈给的。但是自己可以通过改变外在形象来给自己的容颜增色。俗话说:“人是衣裳马是鞍。”所以,不少人在衣着打扮上下功夫。殊不知,一个适合自己脸型的发型也是十分必要的。对于一个女人来说,衣服可以随意点,但发型来不得半点马虎,它是女人精神面貌的集中表现,一个好的发型,可以提高女人的整体形象,美丽的女人都会在意自己的发型和整体风格的有机搭配。   中国的男人,是不太讲究发型的,尤其是广大农村,过去不少男人都是剃光头,随着社会的进步和物质文化生活的提高,现在的男人,尤其是中青年男士也开始讲究发型了。   笔者孤陋寡闻,对现代发型知之甚少,自退休之后,我都是在家里修理头发,再也没进过理发店,但对理发行业却感兴趣。一日突然心血来潮,想起了久违的理发,于是才有了《理发史话》。   ——写在前面      一      中国的理发历史渊远流长,不知理发始于何时。但据我的推测当在青铜器时代后期。只因剪断头发必用锐器,新、旧石器时代绝不可能。我看古代文艺作品、历史读物,收看古装历史剧,古代男女一律留全发。待到西汉末年佛教传入中国,佛门弟子入教的头等大事就是剃度。男子剃成光头为和尚,女子削发为尼,个个头皮剃得铮亮,这恐怕就是最早的理发了。那时和尚、尼姑理发比较简单,只须将头发剃净,以示区别僧人与俗人。   我国在很久以前是没有“理发”一词的,只因男女都留长发,只是盘发的方式不同。到了汉代,才有以理发为职业的工匠。   南北朝时代,南朝梁的贵族子弟,为使面容干净漂亮,个个喜欢削发剃面,那时已出现了以理发为生的理发师。“理发”一词,最早出现在宋代。朱熹在注疏《诗?周颂?良耜》中有“其比为栉”,“栉”者,梳子、篦子等梳头发的用具,即“理发器也。”   到了宋朝,理发业已经比较发达了,有了专门制造理发工具的作坊。那时,剃发称为“待诏”。后来,武汉治疗癫痫病医院哪里好逐渐发展成为一种技艺,一个行业。   由于各个朝代对头发的清洁和卫生处理方法不同,所以理发在不同时代有不同的称呼,明代叫“篦头”,清代叫“剃头”,或叫“剪头”、“推头”等。   作为一个行业,当然有自己信奉的祖师。不过理发的祖师爷别有一番趣味。据民间传说,理发师的祖师是罗祖。相传武则天执政时期,她的儿子驴头太子性格暴虐,为他剃头,犹如太岁头上动土、老虎头上拔毛,凶多吉少,他对理发要求非常苛刻,稍不如意就要杀头,谁也不敢为他剃头。那时有一个名叫罗祖的剃头工,虽说年幼,但手艺精湛,而且胆量过人。他自告奋勇替师傅去为驴头太子剃头,驴头对他的剃头技艺大加赞赏,心中欢喜,于是对理发工免开杀戒,这才挽救了天下剃头工的生命,因而被理发师尊为祖师爷。   另有传说,旧时的理发行业还把吕洞宾当做祖师。据说清朝雍正皇帝头上长有癞疤,为他剃发,所有理发师都视为畏途,稍不留意,剃刀碰着癞芭流血,惹恼雍正,便会推出斩首,致使不少剃头匠人丢掉性命。突然有一天来了一位道人,自愿为雍正皇帝剃头,剃完后雍正非常满意。雍正用镜子观看,发现脖子上出现一道红圈,不料雍正转喜为忧,怒从心起,他立即命令太监拉出道人斩首。谁知刀斧手挥刀砍下道人的头颅,砍掉又长了出来,连砍三次,都是如此。刀斧手大惊,立即禀报皇帝,方知这个理发的道人不是别人,正是仙人吕洞宾,他说那道红圈是专为皇帝治癞疮的,不久就会治愈。雍正大喜,随即答应今后不再杀剃头师傅,并敕封理发师为“半副銮驾,小执事”,并赠对联曰:“做天下头等事业,用世间顶上功夫”。后来,吕洞宾把理发绝技传授给理发师傅,因此吕洞宾顺理成章的被尊为祖师爷了。   我国创建的第一个理发店,是清顺治年间在奉天府建的。辛亥革命以后,许多留居日本的华人理发师纷纷回国开设理发店,从此中国的理发事业蓬蓬勃勃地发展起来。。      二      理发与美容是分不开的。中华民族五千年的文明史,造就了光辉灿烂的文化,从而享有“文明古国”的美誉。中国历代的发式,在中国文化发展史上,占有着光辉的一页。   在远古的旧石器时代,我们的祖先过着茹毛饮血的原始穴居生活,只要填饱肚子就万事大吉了。由于当时没有锐利的器具,所以无论男女都留着长发,任其自然生长,十分杂乱。为了劳动和生活的方便,只好把长长的头发,用石头砸断、整短,保持着自然垂落的原始状态,显示着一种自然美。   到了新石器时期,人类有了稳定的定居生活,便将一贯的披发过渡到了挽髻,而且出于交际和审美的意识,人们开始懂得梳理头发了,这就是美发的武汉哪家癫痫医院治疗效果好雏形。   随着时间的推移,人们对美发美容的要求不断提高,于是出现了我们现在所说的“理发师、美容师”,不过古代称为“待诏、剃工、镊工”,俗称“理发匠、剃头匠、整容匠”等。   其实,理发与美容在远古时代就已经产生了。据说在中华始祖伏羲女娲时代已经开始有“椎髻”,又称“椎结”,就是人们不再散发,而是将头发结成椎形的髻,这就是我国最古老的发式之一。   古人挽发为髻,那时的理发就是沐发与梳栉。男女梳栉,都得使用梳子和篦子。如在《诗经?小雅?采绿》中写女子采绿,想到丈夫要回来了,于是“予发曲局,薄言归沫”。意思是说,丈夫外出回来了,我的头发卷曲蓬松了,我得赶快回家沫栉洗梳,欢迎丈夫归来。《左传?僖公二十二年》有言:“寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也。”这说明古时贵族已有专人为其梳理头发的婢女。古代男女到了成年,都必须行“加冠”与“及笄”之礼,也就是束发为髻,意为成年。那时为平民百姓理发的私家“栉工”也就产生了。到了宋代,私人理发业已形成了一定的规模。   随着社会经济的发展和人类生活水平的不断提高,自夏、商时代起到西周时期,统治阶级已有了一整套的冠服制度。由于统治阶级日益注重自身的仪容,而发式及其装饰则是其中的重要组成部分,及至到了春秋战国时期,诸子兴起,百家争鸣,衣冠服饰出现了百花齐放,争奇斗艳之势,发型更加讲究了。   秦汉时期,国家统一,社会安定,内外交流日益频繁,仪容装饰显得尤为重要,于是各类发式及其装饰日趋讲究。极致到了隋唐年代,封建社会达到鼎盛时期,政治开明、经济发达、文化繁荣、生活富裕。此时的妇女发式及装饰可谓达到了前所未有、登峰造极的地步。   遗憾的是,自宋明始,社会发展步入低谷,人们的思想渐趋保守,美发式及装饰也基本处于停滞状态。   到了清朝,理发技术在满族大有进步。不过满族男子头前部剃光,后留全发且扎成粗大的辫子,实在不美。李自成攻陷北京,明朝灭亡,吴三桂为爱妾陈圆圆,一怒之下引清兵入关,使汉人沦为满清的臣民。满族皇帝欲使汉民归顺,强迫汉人留满人发型,于是理发业蓬勃兴起。那时人们对理发的人叫“剃头匠”,理发艺人或开店或挑着担子下乡专干剃头的营生。剃头匠挑着一头是铜盆和火炉,一头是凳子及剃头用具的担子,沿街哟喝剃头。俗语说“剃头担子一头热”,就是那时走街串巷理发的真实写照。据鲁迅先生讲,当时剃头担上还插着小旗,上书“留发不留头,留头不留发”的字样,可见剃头之重要。大约过了160多年,辛亥革命成功,推翻了满清王朝,建立了中华民国,一场废除满人发型的运动在全国轰轰烈烈地展开。发型成为区分革命、不革命甚至反革命的重要标志。人们纷纷剃光头或将发辫剪掉(头前仍是光头),只有遗老遗少在脑后仍留有短小的“猪尾巴”,就象浩然小说《艳阳天》中的马小辫子。后来,城市男士的发型越来越讲究,越来越漂亮,乡下人称为“东洋头”,可见当时的理发技术已相当进步。不过那时乡下中老年男人还是剃光头的居多,小孩头前留个月牙或脑后留撮“八岁毛”,也有青年人学城里人的模样留“东洋头”,只是乡村没有现代的理发推子,用剃头刀剃成的“东洋头”头顶圆圆的,周边齐刷刷的,实在不美观。      三      民谚有:“二月二,龙抬头”,民间有二月二剃头的习俗。这是因为满族人正月不剃头,专等二月二这天才剃头,还美其名曰:“剃龙头”。说什么“小儿剃龙头,一年都有精神头”;“年年剃龙头,长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息。”而汉民族正月不剃头另有说法,说什么“正月里剃头死舅舅”。这到底是怎么回事呢?   原来汉人受封建礼教思想的束缚,认为“头发”受之于父母,去则不孝,所以汉族男儿自古就蓄发,不敢轻易损伤、妄动,剃头简直就是剃命。过去“去发”还是一种刑罚。三国时曹操坐骑受惊踏坏庄稼,本该斩首,因曹操是丞相,便以割发代首,就是明证。清朝为了统一全国的服饰,强迫汉人学满人的样子,剃头留辫子就是其中之一。日久天长,剃发渐渐成为一种习惯。为了反抗满族的统治,汉人就在正月不剃头,意味着一年没有剃头,以此思念旧君,谓之“思旧”。相沿既久,遂将“思旧”误作“死舅”。这就是“正月里剃头死舅舅”之说的由来。   那时清军入关不久,摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚,免费给来往的行人剃头。“剃发令”规定官、军、民一律剃发,迟疑者按逆贼论,立斩!朝廷以死要挟汉人归依满人的发式,使汉人惊恐万状。在这惊恐瞬间化作满腔怒火,他们宁死也不剃发,甚至高呼:“宁为束发鬼,不作剃头人。”但是,脖子毕竟硬不过钢刀,汉人为了项上头颅才被迫剃成满人发型。然而反抗并没有停止,正月不剃头即是一种反抗的形式。   小时候我爷爷曾给我说过,长大后干什么差事都行,就是别当剃头匠,剃头的是“下九流”,被人看不起,前清时子弟不能参加科举考试,剃头的死后不能入祖坟。所以,乡下人一般不愿从事剃头行业。解放前,我的家乡没有理发店,已婚妇女挽髻,未婚女子前额有刘海、脑后扎发辫,男子剃光头,小男孩额留月牙,个别的脑后留有八岁毛。直到1944年新四军在苏北微山湖地区开辟抗日根据地,成立抗日联合政府,儿童团团圆才开始留“东洋头”,姊妹团中的女孩剪短发。   解放后,我的家乡安国集才有一家私人理发店,理发开始收费。不过没有一定的收费标准,而且不许讲价钱,顾客给多少是多少。有一次我去理发店理发,我不懂这个规矩,理完发之后,我问理发员:“师傅,理一个头要多少钱?”谁知他听了,一脸的不高兴,大声怒斥道:“你说一个头多少钱?!”我丢下5分钱赶紧离开理发店,从此理发我再也不敢问价钱了,每次理完发,我就留下5分或1角。其实给他1分他不嫌少,给他1元也不嫌多。由此可见理发是一种下等职业了。过了若干年之后,理发店才开始订出理发价目表。   随着人们物质文化生活水平的提高,爱美之心油然而生,尤其是青年学生,发型也开始讲究起来。那时年长的男人留背头和小平头的较少,大多数都留分头,一边发多、一边发少,还美其名曰:“一边倒”,其意是倒向“苏联老大哥”。这时理发业蓬勃发展,城乡普遍建立了理发店,理发员的地位也大大提高,成为国家的正式员工,还是有名的“八大员”之一。那时的理发员多是男性,女性从事理发工作的尚属少数。在“时代不同了,男女都一样,男同志能做的事,女同志也能做,妇女能顶半边天”的口号下,不少青年妇女冲破旧风俗,争当理发员,上海电影制片厂为此还摄制一部电影《女理发师》,受到观众的热烈欢迎。   正当理发事业蒸蒸日上、蓬蓬勃勃地发展之时,理发的厄运到来了。文化大革命伊始伊春癫痫病医院都有哪些,红卫兵大破“四旧”,竟然先从“武汉专业的癫痫医院有哪些头发”开刀,一时间从城市到农村,妇女挽髻、留长辫成了“老封建”,那时红卫兵手持剪刀,见了留长辫的女子,不由分说强行减掉,而留短发成为革命的象征。那时不少单位都学雷锋,成立理发组,义务为人理发,城乡理发店的生意空前萧条。更可笑的是,造反派还在“牛鬼蛇神”的头发上下功夫,动辄给“专政对象”剃阴阳头,就是不管男女,将其头发剃去一半,这是对人格的极大侮辱!   改革开放以来,人们更加注重衣着打扮,对发型也更加讲究,于是理发事业兴旺发达,理发店、美容院像雨后春笋那样在城乡遍地开花,理发员改称为理发师,现在则顺理成章地称为美容师了。这时的理发店今非昔比,店面宽敞漂亮,理发用具新颖,服务周到热情,就连店名也起得非常新潮。倘若你去“理发店”去理发,准会摸不着门,只因这名称“太老土”,哪里还有“理发店”呀,早已更名为“美容美发院”、“美容美发厅”、“美容美发护肤中心”等等,五花八门,名目繁多。在艳丽的名称前往往还要冠以“美神”、“美派”、“新潮”、“都市春天”等字样。有人嫌“厅”、“院”太俗,又改为“廊”,新近在偏僻的团泊洼还出现了“国际美容美发护肤连锁店”,理发也与世界接轨了。   理发、美容、护肤合为一体,使中国传统美发是“青丝”也受到冲击,不少女士不爱“青丝”爱“彩丝”,黄发、金发、红发、绿发与黑发竞相晖映,形成一道靓丽的风景线。   纵观人类发式的历史变革及其演变的过程,从一个侧面反映了人类社会的政治、经济、文化、和一个民族的形象。因此发式在人类生活中占据着举足轻重的位置和和不可磨灭的功绩。现代生活中的发式,已不仅仅是人类出于劳动、生活以及社交礼仪诸方面的需要,而是按人们的意志将头发梳理成各类需要的样式,体现不同层次人群的个性和不同的审美标准。换言之,通过发型以提高男人的气质和尊严、女人的形象和魅力。这就给美容美发师们提出了更高的要求:只有设计出更多适合中国人的发型,才能改变中国人的整体形象。   如今中国进入了新的世纪,和国际接轨是大势所趋。美发也是一样,应走出一条适合我国国情的属于我们中华民族发展的道路来,仍是当务之急。   中国的理发美容事业蒸蒸日上,它将成为我国重要的第三产业内容之一,跻身于世界美容美发之林。理发业日新月异,理发事业的明天将会更加美丽。      2014-3-16   共 5361 字 2 页 首页12下一页尾页 转到页 订阅(654)收藏(654)-->评论(11)发表评论

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