【百味】微散文三则_1
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一、北纬一路
北纬一路是小镇的一条街道。自父母搬进这条街道的某个胡同起,每年我都要来这儿几次。有时,是坐着绿皮火车,有时也坐大巴,到小镇的某个站点下车,步行到北纬一路。
北纬一路天天都是集市,路两旁的摊位和店铺林林总总,人流车流不断。我们进家后,放下行李,就往北纬一路上跑,有时也拉上母亲,娘儿几个说说笑笑,边买菜边商量着午饭或晚饭吃什么。那些新鲜的蔬菜、水果、熟悉的乡音,总吸引着我们在此流连。
和父母告别,我们也走北纬一路。他们送我们到大门口,有时也到胡同口,看着我们消失在北纬一路的人流里。
这一年,父母的身体越来越衰弱,因担心他们,回家的次数也多。树叶黄了的季节,我坐绿皮火车回去,告别时,母亲拉着我的手,非要送我到北纬一路尽头。母亲心脏不好,走路慢,走几步要歇一歇,我劝她:妈,回去吧!别送了。妈妈抓紧我的手,说:你们谁回来,我都要送你们到那儿。坐进出租车,我扭头看孤单单站在车水马龙里的母亲,向她招手,让她快回家,可母亲却突然把视线移向了别处。
离春节或有两个月吧,我再回去,母亲却没送我到北纬一路上来,她只是站在院门里不错眼珠地怔怔地瞅着我,像有千言万语,却又一句话都不说。不敢想啊,这竟是母亲留给我的很后的影像……
后来,父亲也走了……
现在,改建后的北纬一路变宽敞了,集市也更热闹了,可我们却再也回不去了。
二、叔和婶
我们从墓地出来,转过一座房山,就看到了叔和婶的家。推开虚掩的大门,喊着叔婶,人已进屋。
婶留吃饭,几人一听,撸胳膊绾袖子要做饭。早有准备的婶说:“你们别管,屋里说话去,饭,你二叔都做熟了,熬鱼熥馒头。”我们不听。婶一掀锅盖:“你们看,熟了。快屋里去。”婶人高臂长,两手一伸,把我们挡在一边,婶继续吩咐叔:“你再做个汤。”叔一听,马上刷锅添水,点着火又摘香菜,磕鸡蛋,一会儿,一锅汤就做好了。见状,我们摆桌子、端碗、拿筷子、上饭菜。本想让二老都到炕上吃,婶却把我们让到炕上,自己也炕上坐了,叔却坐在炕下的板凳上。
都说女人嫁鸡随鸡嫁狗随狗,男主外女主内,可到了叔婶这儿,变天了。几十年来,像是叔嫁给了婶,听婶里里外外呼风唤雨、当家作主。婶能张罗,家族有多大的事,只要她往那一站,大家就气定神闲,有了主心骨。叔呢,却从不掺和,只默默地种他的地、打他的粮、劈他的柴、喂他的马。当过兵又当生产队长,藏了一肚子农经的叔,从不和婶争天下。
吃罢饭,婶让叔给我们割小葱。她说:“这是开春头一茬,有人想要,我告诉他们,都别惦记,这葱有主了。”婶的话让我们心里暖暖地。说话间,叔拿着镰刀,出大门,往房后小园走去。见状,我们也紧跟着叔往小园走。抬头,见叔的发已皆白,肩瘦弱,背微驼,人谦卑得更像园子里那棵开满花的老杏树了。
三、母亲的陶
当这些陶器被一根长长的时间的绳索穿起,摆满二楼展厅,时间也不折不扣地被浓缩了。展厅若回字纹,环环绕绕,回到来处,若不小心,会否就留在那个纪年里了?我站在大约有1万~4千年间的陶器面前踯躅,不肯走出来。这里的陶器一律朴拙、粗糙,如若具以形容词,则是呆笨、憨实、闷头闷脑。我和它们在一起,感觉特别踏实。我不肯走到近代那精致、精美的陶器面前,失去了很初烧制的意义后,它们成了富贵人家把玩的工艺品。
和我一起走进博物馆的母子俩,是在这里和我走散的,确切地说,是从摆放着彩陶双耳蛙纹壶的地方。本来我想听她们说说陶的事情。这些古老的陶器盛过很纯粹的稻谷,很甘凛的泉水。母亲们慢长的日子,多与它们相伴。她们从陶仓中舀米,做饭,等着日出而做的家人从土地深处回来;她们将陶罐中的水烧开,盛在陶碗里,晾在月光下的石桌上……有一只陶瓮有点跛脚……跛脚的?我百思不得其解,这跛脚的陶瓮,肯定要盛放一些特别的东西了。我在这“特别”两字上也走不出来。它会盛放哪些“价值连城”的东西呢?我想问问那位母亲,可是她们却不见了。她们是躲到带蛙纹的双耳壶的后面去了吗?谁都知道,那里能听到从清澈的泉水里传来的声声蛙鸣!
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