【如云·净域杯】追寻精神的涅槃_1

无破坏：无 阅读：1279发表时间：2017-09-19 08:06:35 摘要：不管是那两株神奇的银杏树，还是重建起的卧佛寺，我想，必然靠的是一份执着的虔诚，是一种巨大的信仰，于佛，亦是于生命本身。在与佛靠近的同时，也修得了心念。 你于佛前奉上一杯水，意即心要如水般干净、平静，如此，便是功德了。说这话的时候，四妗的脸上生满了喜悦。　　 窗外没有阳光，连日的阴雨让夏日的北方也变得湿湿润润起来，天空已被铅灰色的云铺满，依稀还听得到“滴滴”的雨声敲打着外面的窗檐。我知道，一个人内心的修为有着不可言说的魅力，多像漆黑的夜里，一点小小的光晕，很后照亮了整个眼里的世界。　　 四妗变了许多，较之多年前。　　 想那时，于父母之间的事情，我常常怪怨，甚至发狠赌气，而如今恍然明白，子欲孝而亲不在，明白世界一切所为皆贪所致，妄念一动，烦恼就生了许多。她就坐在靠近玻璃窗的地方，与我说起从前种种。她还说，那时候，我总认为父母给予的一切都是理所当然，所以也总嫌他们给的不够。　　 我不知道一个人要经过如何的洗礼才能顿悟了这一切，也不知道在多少番破茧的疼痛中才能变得如此心清气净。她把我的姥姥姥爷当做亲生的爹娘一般，洗脚、按摩、喂饭，姥姥病重的时候，她侍奉床前，不嫌脏不叫苦，她摸着老人一头的白发，掸去胸前饭粒的样子，多像一个贴心而温驯的女儿。她与姥爷不生一丝别扭，毫无公媳之间的生分，为了夜间照顾方便，她睡在了姥爷的床边。也许她的眼里，那不是公婆，就是年迈的爹娘。　　 她善待家中每一个成员，以大地的胸怀容纳着亲人的悲欢，她甚至愿意伸出一双手，用力接住任何一个陌生人的疾苦。有一朵花，开在骨头之上，与灵魂抵死缠绵，以生生不息的形式弥漫于岁月。　　 很多年，我一直想要好好写写她的事，却终是词不达意，以我狭小的感知范围恐怕很难去写好这样一种精神。不，这不仅仅是一种精神，是信仰！　　 佛之本旨，并非救人，而是渡人。这也是四妗告诉我的，听到这话的时候，我陷入了深深的沉思，一向以为无所不能的佛，是我顶礼膜拜的神圣，我以为叩拜的真诚定能引得佛的垂爱，却不知心若不明，佛救你一时，却难救你一世。　　 佛与众生不过隔了一个“悟”的距离，“佛是开悟了的众生，而众生是没有开悟了的佛”。佛说，一切众生皆有佛性。而不经混沌尘世的十万大劫，又怎能看尽繁华与落寞？怎能看破缘聚与缘散？就是这样一边历劫一边修行，慢慢懂得持清净心，怀善念，脱离人生八苦。　　 人生一梦，也许，只是为了来历劫，而一念成佛，一念亦可成魔。慈眉善目的佛啊，他微微低眉，他不语，是在俯瞰世间悲苦吗？还是不忍看众生的愚昧与贪婪？　　 我喜欢于佛前站定，听木鱼声声，听梵音袅袅，更叹服于那些三拜九叩朝圣的人。在车水马龙的岁月里行走，常被眼花缭乱的风景迷了心智，一味沉沦，肤浅地享受着所谓的快乐，也在一些得到与失去间痛哭流涕，过分地执着。只有在佛前，才能让心有些许的轻松，佛不语，而我已臣服于他的智慧，深受他的感召。一缕梵音，涤去灵魂的污垢，如水般清朗。　　 曾在五台山的黛螺顶上邂逅过一位朝圣者，他用很虔诚的方式一步一个台阶叩拜而上。要上黛螺顶，必登大智西安哪家医院能治癫痫病路。大智路就是登顶的1080级台阶，青石铺就。当然，也有捷径，坐着缆车就可直接上去朝拜你心中的佛。如此，你或许会嘲笑那个俯身尘埃，三拜九叩的人，他艰难地靠近佛，他在热辣辣的阳光里承受着炙烤，还要忍受肉体的疼痛。然而，每一次跪下，每一次聆听大地的心跳，匍匐而下的，除了身体，应该还有欲念。于是，抵达佛前时，定是一颗明朗而清宁的心。　　 这1080级台阶，多像人生的路，表象不同，而实则一般。经历了风雨，才会见彩虹，经过了卒炼了的剑才是好剑。路要一步一个脚印，踏踏实实地走，而不是心存侥幸。　　 说到了底，佛是什么？没有人见过，然而我们的心中笃定是需要一尊佛，以神圣的名义指引着我们的精神导向，心存敬畏。迷茫的时候，有所依附，时时提醒自己向佛的方向靠近。　　 因为，佛的智慧，无处不在。　　 “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处若尘埃。”立于佛前，我习惯轻轻为佛身拭去尘埃，而在某一天的某一刻，我忽然明白，其实擦拭的不过是自己的内心而已。　　 《二拍》中有一则这样的故事，山东沂州之西，有个宫山，孤拔耸峭，清幽僻静。一日，有两个僧人走来，看中了这个地方，于是愿在这里修行，并在佛前发下宏愿，只在院中持诵，誓要修成菩提正果。　　 如此，苦行二十余年，却在某一日，居于东廊的僧人隐隐听得山下有恸哭之声，渐渐近到院门。他便动了一念，多年不曾下山，不知山下光景如何？听这哭声，亦动了感伤之情。就在这时，看到一形状怪异的黑影从墙上跳下，直至西廊，随即，原本唱经的西廊僧之声嘎然而止，劈劈扑扑几声之后，似有咀嚼之声，他便慌了，想是西廊僧已遇害，他便慌忙夺门而去。之后，一路跌跌撞撞，莫名搅进了一场官司，遭了许多皮肉之苦，还入了大狱。　　 县令查案，依他所说，派人去山中查问，西廊僧却是好好，那夜之事毫不知情，他便百口莫辩了。要不是苦主后来细想他们平时与这和尚本无交集，与县今交付定是另有隐情，终得查明真相，他也不会被洗脱罪行。　　 回到寺中，与西廊僧说起郑州癫痫病治疗，西廊僧便对他说，一同于此静修，那夜本无一物，如何偏你所见如此？惹出诸多麻烦。东廊僧亦不得解，苦坐三昼夜，坐到心空性寂之处，方恍然大悟，只因那晚隐约听到的哭声，动了念头，所以魔障就到了，现出了许多枕叶癫痫可以治疗吗恶境界。　　 我们，一直热衷于顶着漂浮的梦酣然入睡，在游离而恍惚中翩翩起舞，盎然地暇想着五光十色的红尘，那些如星光的欲望终于被坚韧，被膨胀，占据了身，占据了心，以及灵魂。　　 佛法之博大精深，旨在让我们一一了悟迷蒙，得以安远随和。　　 充其量，我只能算一个卑微的佛信徒，渴望在佛前获得清宁，愿被佛而渡，但也深知愚根深厚，充斥着不计其数的贪嗔与痴恨。我一遍遍游走于寺庙古刹，一次次俯身膜拜，我静静地感受着佛的气息。　　 听说山东阿掖山有一座卧佛寺，很是向往。寺内有两棵银杏树特别神奇，现在树龄应该在千年以上，其间经历了火烧以及摧毁，然而仍枝繁叶茂，安静地俯视着附近的秃山矮树。而卧佛寺本身早已被毁，原名卧佛院，为唐朝大将尉迟恭平辽报捷处。寺院很初建于唐朝，至今已有一千多年的历史。院内大殿呈方形，附房一间。殿内供有巨大卧佛像，佛首为沉香木，佛身为檀香木，外表贴金。　　 卧佛寺，想来便是以此得名。《大唐西域记》中说：释迦牟尼在拘尸那揭罗国收了很后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人皆悲泣，感叹大觉世尊将寂灭，众生福尽。释迦牟尼便“右胁卧狮子床”安慰大家。这情景便是后来的卧佛形象。佛陀的一生有四个重要时刻，降生、出家、悟道、涅槃，而卧佛意即佛一生很后一个重要时刻，是涅槃的法相。　　 而卧佛寺内的卧佛，传说当年的长老和尚为修其金身，怀着一颗虔诚之心，率徒前往江南化缘。经过数年的努力，他们终于化来了沉香木和檀香木，由海路运往岚山头码头，准备修建卧佛寺。此事被安东卫的苏京知道了，便派人将沉香木和檀香木全部扣押，他也要在安东卫修建一座卧佛寺。长老据理相争，怎奈苏京凭借权势不肯让步，老和尚无法，只得率众徒返回下寺。自此，老和尚悲愤难平，回家后就一病不起。直至十八年后，转身成人，以知县的身份来到卧佛寺，前尘往事，一一忆起，经过审理，还以公道，沉香木和檀香木归还下寺。　　 在传说中，我们遇见过去，在过去中，重叠着现在，看资料记载，现在的卧佛寺亦非当年，而是寺内僧团殚精竭虑，在旧址之上一砖武汉专门癫痫病治疗的医院在哪里一瓦重新修建而起。　　 不管是那两株神奇的银杏树，还是重建起的卧佛寺，我想，必然靠的是一份执着的虔诚，是一种巨大的信仰，于佛，亦是于生命本身。在与佛靠近的同时，也修得了心念。　　 隔着遥远的距离，我以很虔诚的姿态俯首叩拜阿掖山中的卧佛，慢慢了悟生与死，了悟精神的涅槃。　　 如此，再次想起四妗的那句话，你于佛前奉上一杯水，意即心要如水般干净、平静。终也深深懂得了佛之本旨，并非渡人，而是渡己。　　 共 3058 字 1 页 首页1尾页 转到页 订阅(654)收藏(654)-->评论(4)发表评论